Siapakah Habib An-Najjar

Kenal dengan Habib An-Najjar ? Dialah orang yang diceritakan di surat Yaasiin ayat : 20-27 (menurut para mufassir).

Apa yang unik dari beliau ?

1. Beliau mengikuti keimanan para utusan-utusan Allah dengan segera. Ketika para utusan itu datang ke kampung Habib An-Najjar, beliau langsung mengikrarkan keimanannya.
2. Setelah mengikrarkan keimanannya kepada Allah, Habib An-Najjar ini langsung mendakwahkannya ke kaumnya. Tahu apa yang terjadi? Kaumnya langsung membunuhnya.
3. Beliaulah orang yang menyesal ketika dimasukkan kedalam surga. Kenapa menyesal ? Karena seandainya kaumnya mengetahui nikmat surga yang diberikan kepadanya, maka tentulah Habib An-Najjar ini akan senang.

Apa yang bisa kita ambil dari Habib An-Najjar ini ?

1. Beliau da'i yang baru saja belajar keimanan tapi tak ragu untuk mengikrarkan dan mendakwahkannya kepada kaumnya. Bisa kita pastikan tentulah ilmunya tak sebanyak kita yang hampir setiap hari kita ikut kajian.
2. Dakwah yang baik adalah seruan kebaikan menggunakan orang pertama. "Ayat 22-24"
3. Seorang da'i mungkin sudah selayaknya akan sedih/menyesal bila hanya dia saja yang baik, sedangkan umatnya berada dalam kesesatan. Ingat, bagaimana sabda Nabi SAW terakhir sebelum wafat? "Ummati...Ummati...Ummati..."

How About Us?

Comments

Prinsip 1 # Seri Ushul 'Isyrin

"Islam adalah sistem yang menyeluruh yang menyentuh seluruh segi kehidupan. Ia adalah negara dan tanah air, pemerintah dan ummat, akhlak dan kekuatan, kasih sayang dan keadilan, peradaban dan undang-undang, ilmu dan peradilan, materi dan sumber daya alam, penghasilan dan kekayaan, jihad dan dakwah, pasukan dan pemikiran, sebagaimana ia adalah aqidah yang lurus dan ibadah yang benar, tidak kurang dan tidak lebih." - pasal 1 Ushul 'Isyrin - Terlihat nampak jelas oleh kita, bahwa sesunguhnya pemikiran yang dibawa oleh Hasan al-Banna ini ketika diawal adalah memahamkan islam terlebih dahulu. Hasan al-Banna dengan berbagai intepretasinya, menegaskan bahwa sesungguhnya kehancuran islam adalah pemahaman yang lemah terhadap islam. Makanya disini beliau mengawali langkahnya dengan Syumuliyatul Islam. Kebencian orang-orang yang benci terhadap islam semakin membesar. Oleh karena itu, orang-orang yang benci terhadap islam menyeru agar orang-orang islam jauh terhadap agama

Prinsip 3 # Seri Ushul 'Isyrin

"Iman yang tulus, ibadah yang benar, dan mujahadah (kesungguhan dalam beribadah) adalah cahaya dan kenikmatan yang ditanamkan Allah di dalam hati hamba-Nya yang Dia kehendaki. Sedangkan ilham, lintasan perasaan, ketersingkapan (rahasia alam), dan mimpi bukanlah bagian dari dalil hukum-hukum syariat. Ia bisa juga dianggap sebagai dalil dengan syarat tidak bertentangan dengan hukum-hukum agama dan teks-teksnya" Ustadz Hasan al-Banna dalam pasal ini seolah mengatakan kepada kita bahwa kesempurnaan islam kita dengan berlandaskan al-Quran dan as-Sunnah mempunyai efek samping yaitu Iman yang tulus, ibadah yang benar, dan mujahadah (kesungguhan dalam beribadah). Jadi Iman yang tulus, ibadah yang benar, mujahadah adalah efek samping dari kesempurnaan islam kita dengan landasan al-Quran dan as-Sunnah. Beliau juga menambahi bahwa Iman yang tulus, ibadah yang benar, dan mujahadah adalah cahaya bagi orang-orang yang keislamannya sudah sempurna. Ia juga sebuah kenikmatan yang ditan

Prinsip 10 # Seri Ushul Isyrin

Ma'rifah kepada Allah dengan sikap tauhid dan penyucian(dzat)-Nya adalah setinggi-tinggi tingkatan aqidah islam. Sedangkan mengenai ayat-ayat sifat dan hadits-hadits shahih tentangnya serta berbagai keterangan mutasyabihat yang berhubungan dengannya kita cukup mengimaninya sebagaimana adanya, tanpa ta'wil dan ta'thil dan tidak juga memperuncing perbedaan yang terjadi diantara para ulama. Kita mencukupkan diri dengan keterangan yang ada, sebagaimana Rasulullah dan para sahabatnya mencukupkan diri dengannya. "Orang-orang yang mendalam ilmunya berkata : 'Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyabihat, semuanya itu berasal dari Tuhan kami (Ali-Imron : 7)'" Permasalahan dalam pasal 10 ini adalah tentang penafsiran kepada ma'rifat kepada Allah. Permasalahan ini muncul ketika mulai bermunculan aliran-aliran aqidah dalam islam, mulai dari qadariyah yang sepenuhnya percaya adanya takdir Allah dan mereka percaya bahwa segala sesuatu itu skenarionya suda

ONE STOP DAKWAH

Search This Blog