ONE STOP DAKWAH

Khutbah jum’at adalah rangkaian kewajiban yang harus dilakukan dan diikuti dari prosesi sholat jum’at. Jika sholat jum’at tanpa khutbah jum’at, maka tidak sah sholat jum’at tersebut. Ketika kita mendengarkan khutbah jum’at, maka diakhir khutbah jum’at biasanya khatib selalu membaca surat An Nahl : 90. Yang bunyinya, إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ Yang artinya : “sesungguhnya Allah menyuruh kamu untuk berlaku adil, ihsan, memberi bantuan kepada saudara, dan Dia melarang kamu untuk melakukan perbuatan keji,mungkar dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran. Maka sudah menjadi hal yang lumrah dan sering kita dengar jika sang khatib sebelum turun dari mimbar, pasti akan membaca ayat tersebut. Diantara kita mungkin ada yang sudah hafal – karena pengulangan – dari sang khatib yang setiap jum’at selalu membaca a

Pernahkah diantara kita yang kehilangan saudara, anak atau orang tua yang kita cintai? Atau harta benda yang sudah capek-capek kita kumpulkan atau bisnis yang sudah kita rintis dan sukses tiba-tiba hilang dan hancur? Pernahkah diantara kita mendapatkan permasalahan hidup yang begitu pelik sehingga kita berputus asa? Pernahkah diantara kita yang berharap senantiasa berharap agar dikarunia seorang anak yang menyejukkan mata? Siapakah diantara kita yang pernah mendapatkan masalah hidup seperti itu? Pernahkah kita mengambil ibroh/pelajaran dari kisahnya Nabi Ayub? Pernahkah kita mengambil ibroh dari kisahnya Nabi Yunus/Dzun Nuun? Pernahkah kita mengambil ibroh dari kisahnya Nabi Zakaria? Mereka adalah para nabi dan orang-orang sholeh yang mendapatkan ujian begitu beratnya, bahkan mungkin lebih berat daripada kita. Tak pernah ada ujian hidup manusia melebihi beratnya ujian para nabi dan rasul. Sebelum kita mengambil ibroh dari para nabi yang diuji sangat berat, m

الطهور شطر الإيمان   Kebersihan sebagian dari iman (HR.Muslim) Dalam beberapa hadits tentang kebersihan yang mengaitkan dengan keimanan, saya selalu bertanya-tanya, “dimana letak keimanan dari orang-orang yang selalu menjaga kebersihan?” Itulah yang selalu saya tanyakan didalam hati. Lama merenung tentang pertanyaan diatas, tadi pagi (Rabu, 15 Februari 2017) ketika membantu santri-santri dalam lomba kebersihan antar kamar tiba-tiba muncul sebuah jawaban akan pertanyaan tersebut. Akhirnya, terjawab sudah. Kebersihan, kenapa Rasul .SAW sampai bersabda sedemikian? Kenapa Rasul .SAW memasukkan kebersihan bagian dari keimanan? Sebegitu pentingkah dampak kebersihan terhadap keimanan kita? Ternyata jawabannya adalah ada, ada dampak keimanan jika kita bisa menjaga kebersihan dan ada dampak keimanan jika kita tidak bisa menjaga kebersihan. Inilah kenapa sampai Rasul .SAW segitunya menyebut “Kebersihan sebagian dari keimanan”. Ketahuilah kawan, marilah kita jujur... Bag

Qaulnya sahabat 'Utsman bin Affan tentang al Qur'an : "Sekiranya hati kita bersih, tentu tidak akan pernah kenyang membaca al Qur'an" . Bersihkan hati untuk mendapatkan ketenangan dalam berkomunikasi dengan kalamNya. SuratNya hanya mampu direnungi oleh hati-hati yang bersih. "Dan apabila dibacakan al Qur'an, bergetarlah hati seorang mukmin" . Gunung, jika ia menerima kalamNya bisa luluh lantak karena dahsyatnya kalam tersebut. Seharusnya hati manusia juga akan bergetar jika dibacakan kalamNya. Atau mungkin, hatinya manusia lebih keras dan tinggi daripada gunung?

Rihlah Keluarga di Lawang Sewu, Semarang   قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) Alkisah, ada seorang pembunuh yang sudah membunuh sekitar 99 orang yang ingin bertaubat. Kemudian ia bertanya siapa yang paling tahu tentang agama di dunia ini. Ditunjukkanlah ia kepada seorang ahli ibadah. Dia bertanya kepada ahli ibadah perihal keinginan taubatnya, akankah diterima taubatnya? Namun ahli ibadah tersebut mengatakan kalau taubatnya tidak bisa diterima lantaran besarnya dosa yang sudah dia lakukan. Mendengar ucapan ahli ibadah tersebut, marahlah ia dan membunuh ahli ibadah. Genaplah sudah dia melakukan pembunuhan di muka bumi ini. Tapi keinginan untuk bertaubat sangat tinggi. Dicarilah kembali seseorang yang bisa mengatasi kegundahannya. Bertemulah ia dengan seorang ‘ulama. Dan menanyakan kegundahannya. Berkatalah ‘ulama tersebut, ”sia

Alhamdulillah, bisa dikasih Allah kemudahan untuk menulis lagi. Ditengah padatnya aktifitas, Allah sepertinya menggerakkan untuk menulis kembali. Menorehkan kata-kata dari seorang pencari ilmu. Hijrah, suatu kata yang tak asing di telinga kita. Ia menjadi kata yang memiliki arti positif. Hijrah didefinisikan suatu proses perpindahan positif, minadz dzulumaati ilaan nuur . Hijrah menjadi penggambaran manusia baru yang berproses menjadi manusia baik. Banyak diantara kita yang ingin hijrah,tentunya. Siapa sih yang tidak menginginkan surga firdausNya . Surga tertinggi diantara surga-surga yang lainnya. Tapi kemudian dalam proses hijrahnya ini tak sedikit yang berhenti di tengah perjalanan ke kota nuur . Bahkan kembali kepada dzulumaat (kegelapan). Tapi juga tak sedikit yang mampu bertahan pada proses ini, sehingga benar-benar menjadi manusia yang baik. Ada satu kaidah yang harus kita fahami dalam hal ini. Hijrah adalah sebuah proses, bukan hasil atau tujuan. Di dalam prosesnya, m